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无闻东西阅读全集

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苏晨

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《无闻东西阅读全集》男女主角苏晨白青竹,是小说写手苏晨所写。精彩内容:<p><br>清晨起来。<br><br>对于苏晨而言,这大概又是平凡且枯燥的一天。<br><br>将劈好的柴塞进灶膛内,用棉絮将其点燃。<br><br>往锅里倒入少量的米和小半锅水。<br><br>再蒸上两个馒头。<br><br>这便是他的早餐。<br><br>在烧火的间隙,他也没浪费时间。<br><br>念上两遍《太上玄门早坛功课经》,神清气爽、精神百倍。<br><br>鉴于自己的学识距离师父还有十万八千里。<br><br>苏晨给自己制定了详细的学习计划。<br><br>上午,学习《易经》或者《道德经》。<br><br>下午学习《参同契》或《梅花易数》。<br><br>晚上学习《悟真篇》。<br><br>对国学感兴趣的人们或许早就对《易经》和《道德经》耳熟能详了。<br><br>包括苏晨也是如此。<br><br>但是《易经》作为万经之首,《道德经》作为道学鼻祖,绝非你读上几遍原文,看了几篇释义和讲解就能真正理解的。<br><br>尤其是《易经》。<br><br>古人说:不为良相,当为医卜。<br><br>也就是能够领悟《易经》真谛之人,即便做不了官,也能当医生或者是算命师。<br><br>因为《易经》是一通百通的。<br><br>尤其是在古代文化这一块,就几乎没有一块不牵涉到《易经》。<br><br>现代一位旅居北美的易经大师吴怡说:人生是一场游戏,《易经》就是游戏的规则。《易经》玩的就是我们的知识、智慧、经验,历史上多少人借《易经》来愚弄别人,有智慧者懂得用《易经》来修养自己。<br><br>所以,《易经》是常读常新。<br><br>若是每读一遍都有新的感受和体悟,就说明你是真的读进去了。<br><br>师父曾说过如何学习《易经》:<br><br>老子讲无为,庄子讲无用,禅宗讲无心。<br><br>要把所有的既有观念放在一边,以“空的姿态进入《易经》。<br><br>换句话说:一个没有存着成见的人去读《易经》,才能随时随地看到新东西。<br><br>很多人想到“易经之山里去挖宝藏。<br><br>想到自己可以去帮人算命,或者预测未来。<br><br>存着鲜明的目的或是主见,自然无法窥见《易经》的全貌。<br><br>尔后老道士点了一下苏晨的额头又道:<br><br>庄子说:“且夫水之积也不厚,

来源:tjtsjzddi   主角: 苏晨白青竹   时间:2024-03-23 15:17:32

小说介绍

都市小说《无闻东西》目前已经全面完结,苏晨白青竹之间的故事十分好看,作者“苏晨”创作的主要内容有:身为最近声名鹊起的青泉观观主,苏晨表示压力很大。“道长,我一直没有怀上身孕,能帮我看看吗?”苏晨:“出门左转,不孕不育专科医院有奇效。”“真人,自从使用了贵观的秘制面膜,皱纹全都没了,我还想再买十罐。”苏晨:“那就是老南瓜捣成的浆糊。”“法师,我最近总是做噩梦,呜呜呜,我好害怕。”苏晨:“睡前请勿观看鬼片,谢谢。”“观主,我可以加入贵教学习道法吗?”苏晨:“这都是封......

第23章 道士念经,不听不听


清晨起来。

对于苏晨而言,这大概又是平凡且枯燥的一天。

将劈好的柴塞进灶膛内,用棉絮将其点燃。

往锅里倒入少量的米和小半锅水。

再蒸上两个馒头。

这便是他的早餐。

在烧火的间隙,他也没浪费时间。

念上两遍《太上玄门早坛功课经》,神清气爽、精神百倍。

鉴于自己的学识距离师父还有十万八千里。

苏晨给自己制定了详细的学习计划。

上午,学习《易经》或者《道德经》。

下午学习《参同契》或《梅花易数》。

晚上学习《悟真篇》。

对国学感兴趣的人们或许早就对《易经》和《道德经》耳熟能详了。

包括苏晨也是如此。

但是《易经》作为万经之首,《道德经》作为道学鼻祖,绝非你读上几遍原文,看了几篇释义和讲解就能真正理解的。

尤其是《易经》。

古人说:不为良相,当为医卜。

也就是能够领悟《易经》真谛之人,即便做不了官,也能当医生或者是算命师。

因为《易经》是一通百通的。

尤其是在古代文化这一块,就几乎没有一块不牵涉到《易经》。

现代一位旅居北美的易经大师吴怡说:人生是一场游戏,《易经》就是游戏的规则。《易经》玩的就是我们的知识、智慧、经验,历史上多少人借《易经》来愚弄别人,有智慧者懂得用《易经》来修养自己。

所以,《易经》是常读常新。

若是每读一遍都有新的感受和体悟,就说明你是真的读进去了。

师父曾说过如何学习《易经》:

老子讲无为,庄子讲无用,禅宗讲无心。

要把所有的既有观念放在一边,以“空的姿态进入《易经》。

换句话说:一个没有存着成见的人去读《易经》,才能随时随地看到新东西。

很多人想到“易经之山里去挖宝藏。

想到自己可以去帮人算命,或者预测未来。

存着鲜明的目的或是主见,自然无法窥见《易经》的全貌。

尔后老道士点了一下苏晨的额头又道:

庄子说:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。水积累不多的时候,大船是浮不起来的,只要积累得多,结果就是自然而然的事情。

听了老道士的教诲,当时还是高中生的苏晨连忙称是。

一上午的时间在他的默诵之下很快就过去了。

中午换成了米饭配青菜。

食物虽简陋,但内心充盈。

当真正进入到这种玄妙的修行状态之中,在旁人看来的清苦,对于苏晨来说却甘之如饴。

吃完饭后午睡一小时,

然后进入下午的学习阶段。

等到了夕阳西下,金黄色的竹海在火烧云下翻涌之际,苏晨站起身伸了个懒腰。

他决定好好运动一番。

劳逸结合,方能有益身心嘛。

绕着道观跑了十几圈,浑身是汗。

他一边在后院的井口边洗澡,一边考虑是否要开启直播。

巧妇也难为无米之炊。

系统这每天500香火钱的扣下去,他的确有点吃不消。

若是再无进项的话,过上两天,这道观就要开始进入折旧状态了。

这是他不愿见到的。

由于道观内尚未通电,依靠那几个充电宝,即便每天只开两个小时的手机,怕是也坚持不了太长时间。

但道家讲究顺势而为。

若是他主动去山下化缘或是依靠算命赚钱的话,反而违背了道家精神。

把他现在居住的青泉观比喻成人体的话。

《道德经》第五十章有云:“出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

这句话的意思是:人生就是从出生到死亡的过程。长寿的人占十分之三,短命的人占十分之三,本可以长寿却由于妄为把自己置于死地的人也占十分之三。为什么?因为他们过分地追求长生。听说善于养生的人,在陆地上不会遇到兕、虎,在战场上不会被兵器所伤。兕的角、虎的爪、兵器的刃都没了用处。为什么?因为他不把自己置于死地。

因此在道家看来,养生要顺应自然。

过于求生,过于厌恶死,这都不是明智的,因为死亡本身就是生命的一部分,人自然而生,自然而死,即便到了生命结束的时候,那也应该乐观地对待。

庄子说:“之所以善吾生者,乃所以善吾死。

自然而生,自然而亡,这是生命的规律,天道便是如此。

其实身为建筑的青泉观同样也是这般。

它生于何时,苏晨并不知晓。

在他力所能及的范围之内维持它的生命,是道。

若是为了想让它多存活一段时间而让自己陷入违心违德的状态,这就是“妄为了,反而有可能会加速它的衰败。

所以特地为了赚香火钱而下山,此举并不可取。

(去道观之外摆摊算卦,真正的道士是不屑而为的。此前在石崖乡他是“被迫营业,因此并不算违道。)

但如果他只是在念经的时候顺便直播。

主打的就是一个不经意之间就把钱给赚了,想必这应该不违背道家的宗旨。

建筑并非无生命的物体,而是拥有生命的存在。它经历了发生、成长,到成熟、转换、兴亡的阶段,就如同生物一样。建筑的生命力不仅体现在它的物质形态,更在于它所承载的人类情感上。

恭喜您!在没有系统的提点下,领悟了赚取香火钱的真正方式,奖励功德值200点。

咦!

没想到随便一个领悟也能赚取功德值?

展颜片刻,苏晨忙按捺住心底的那份喜悦。

要镇定,要淡定。

他可是要成为一代天师的男人,这点成就只不过是他成仙路上微不足道的一步,不足挂齿不足挂齿。

好吧,既然决定要直播。

那他也就不含糊了。

暂定每天晚上两小时。

念诵《悟真篇》的同时开启直播,悟道赚钱两不误,算是合作共赢了。

吃完晚饭,苏晨登录了某音平台。

本打算用玄真子注册的,结果这名字已被抢注了。

又换成了“我是真道士、“全真派道士。

都不行。

无奈之下,最后填上了“道士念经,不听不听。

结果一次性通过。

苏晨:“……

喂,我真的只是随便试试的啊!

小说《无闻东西》试读结束,继续阅读请看下面!!!

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